母亲是个彻头彻尾的戏迷，尤其对安徽的传统地点戏——庐剧情有独钟，什么《借罗衣》《雪梅不雅画》《王三姐住寒窑》等剧目了然入怀，还往往时翘起兰花指，矫柔造作地唱上几句，一板三眼，逗得咱们畅怀大笑。 

当年，咱们的村落极度阻塞，莫得什么文娱活动。母亲又极爱侵略，唯有神话近邻哪个村子有唱戏的，老是一场不落。那时我还小，独自丢在家里又不释怀，只好把我带在身边。她左手一个提包，右手一只马扎，死后还背着我，登山渡海去看戏。 

进了村子，无需探询，循着声息便会圣洁找到戏场。戏还没开演，戏台前照旧挤得满满当当。先得月先得月。靠前稳稳坐着的都是本村东谈主，以及各家提前邀请来的九故十亲。而从四面八方赶来的外村东谈主，只可远远地站着，他们靠不近戏台又不宁肯免强看，便站在凳子上，或盘在柴草垛上，或蹲在墙头上，有的干脆趴在屋顶上，小孩子则骑在大东谈主脖子上，或站在大东谈主肩膀上。唯有能看到戏，哪管之后的腰酸背痛呢？ 

那些小本磋商们看起来倒是无礼，他们或提着篮子、或挑着担子，围着场子转悠，叫卖声高下挪动，引诱了好多小孩子前来围不雅。 

忽而，台上“咚、咚、咚”几声饱读响，几遍“咚锵咚锵咚咚锵”的锣敲过，戏曲开场了。幕布徐徐拉开，饱读乐王人鸣，演员们从后台鱼贯而出。台下顿时一派平稳，大东谈主们伸长脖子，张着嘴，小孩也罢手了哭闹，上千双眼睛王人刷刷看向舞台。 

几个侵略的打斗场景事后，只剩旦角坐那咿咿呀呀地唱。这时台下开动有了松动，或三五凑在一王人闲聊的，或扭头呵斥我方疯跑的孩子的。孩子们自是耐不住性子看戏，他们多在东谈主缝中你追我赶，简略趴在戏台边盯吐美艳多彩的戏服看，或缠着父母买厚味好玩的。每当锣饱读一阵仓猝，灯光一行，声息一陡，体态一翻，大伙都知谈到了精彩的地点，都一口同声地饱读起掌来。 

看戏看侵略，委果懂戏的东谈主未几，母亲是少量数中能看出“门谈”的东谈主。她看戏很参加，时时随着剧情的变化或喜或悲。她的兜里随时准备一条手绢，每看到悲情戏就会哭得稀里哗啦，手绢当然就派上用场。 

一天下昼，母亲带着我去离家四里地的曹郢看戏，铭记那天唱的是《孟姜女哭长城》。孟姜女的丈夫被征发前去修长城，一去一年多，杳无音尘。孟姜女沉寻夫，来到长城眼下，得知丈夫已死，她悼念万分，在长城眼下哭了三天三夜……演员在台上哭，母亲在台下也随着抽流泪噎，手绢湿了好几次。我看母亲顾不上管我，看戏又实在败兴，就和一群小孩子去场外玩耍。 

母亲入了戏，竟王人备把我忘了。散场后，她随着拥堵的东谈主流出了村子，独自回家去了。等身边的小伙伴们都走光了，我折回戏场，四处寻不见母亲的身影。我一下慌了神，又不料志回家的路，天快黑了，晚上在哪睡眠，际遇狼怎样办？我越思越怕，便哇哇大哭起来。 

一个演差役样子的叔叔听到哭声，忙跑过来接洽：“小密斯，你怎样啦？” 

“我找不到姆妈了，我要回家。” 

“你别急，我用大喇叭喊话试试。” 

不一会，一个磁性的男中音从播送里传来：“请明慧，请明慧，谁家的孩子走丢了？请家长速来戏台边认领。” 

姆妈应该是走远了，根底听不到大喇叭，好久不见她回头来接我，我无助又战栗，哭得更锋利了。 

这位叔叔也很战栗，他又问我是哪个庄子的，爸爸叫什么名字？巧了，他刚好和我爸爸意志。我爸爸那时在大队部开代销店，战斗往返往返的东谈主多。叔叔叫我在傍边玩一会，等他们打理好行头，会顺谈把我送到我爸爸的店里，我怦怦直跳的心这才安宁下来。 

母亲看戏丢了孩子，这件事一度成为村里的笑点，往往时被大伙翻出来玩笑一番。 

此一时。随着经济的快速发展和科技的束缚超过，富有的乡村早已是液晶电视挂墙上，在线电影和家庭影院也慢慢提升。这种搭台唱戏的场景就越来越少了。这一少没干系，可苦了像我母亲这么的一群老戏迷。 

“在电视上看戏不赞，像隔着一堵墙，现场看那才叫带劲呢！”母亲时时背地陈思。 

这种遗憾莫得合手续多久，“送戏下乡”来了。一场场精彩纷呈的文艺献艺，原土化、高端化、艺术性的完好联接，极大丰富了农民全球的精神文化糊口。 

虽然，最欢笑的如故母亲，她当前足不出村，在家门口就能过足“戏瘾”啦！