汉字同音又形似，是别字先生活在的客不雅原因，亦然汉语的一种专有快意，亘古亘今，层见叠出。把字读错、写别以致成为汉语里的一种意旨的文化快意，用现时的话来说，它是段子出生的桥段之一了。 

《笑林广记》是段子的集大成者之一，读之常令东谈主捧腹。说：有一个私塾先生，常念错别字，还搀和着方言。一天晚上，他给学生西宾前后《赤壁赋》，真是把“赋”字错读成“贼”字，方言又把“赤”读成“拆”。正巧此时有个小偷窜到前门，听闻先生谈：“这是前拆壁贼。”小偷大惊逊色，只得绕谈后院深入。先生又和学生提及《后赤壁赋》，贼人胆虚谈：“这是后拆壁贼。”小偷心中拔凉，惊奇谈：“我这样静暗暗地前后两次深入都躲不外这个先生的耳目，这家请了这位教书先生，连狗都无须养了！”。 

这个段子有朝不及夕的嫌疑，而明朝画家沈石田一则和枇杷沟通的故事却巧化窘态为好意思谈，画虎不能。 

沈石田善画枇杷，友东谈主送来的一盒枇杷并附书：“敬奉琵琶，望祈哂纳。”沈石田会意，回音谈：“承惠琵琶，……听之无声，食之隽永。”友东谈主知一万毕，回诗打油以自嘲：“枇杷不是此琵琶，只怨往时识字差。要是琵琶能成果，满城箫管尽吐花。” 

沈石田的那位友东谈主浑朴况兼意思意思，倘若他旁求博考为我方的别字申辩也并非是离奇乖癖的。 

汉代刘熙《释名·释乐器》记录了一种与“枇杷”同名的乐器：“枇杷本出胡中，立地所饱读也。推手前曰枇，引手却曰杷，象其饱读时，因觉得名。”这种叫作念“枇杷”的乐器等于早期从“胡中”传入的“琵琶”，其主要的弹奏手法上前弹叫作念“枇”，向后挑谓之“杷”。至于白居易笔下的琵琶女：“轻拢慢捻抹复挑……”那是琵琶弹奏手法的极致版。 

西晋傅玄《琵琶序》中对“枇杷”和“琵琶”的关系有更缜密的记录：“……汉遣乌孙公主，念其行谈想慕，使工石友者……作立地之乐。不雅其器，盘圆柄直，阴阳序也；四弦，法四时也。以方语目之，故‘枇杷’也，……”“方语目之”是琵琶前世得名“枇杷”的步调。 

有东谈主验证，到南北朝时，为了将“枇杷”与琴、瑟等乐器的字形融合，遂更其名为“琵琶”，为形声字，形其头，比巴声。 

沈石田的那位友东谈主未尝毫无疑义是对的，否则就莫得“满城箫管尽吐花”的诗句了。 

往时当代汉语乐淳厚给我讲过一首诗：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月。”自后又读到一首为德不卒的诗：“一爬爬上最高楼，十二雕栏撞斗牛。纪昀不肯留名姓，恐压八闽十二州。” 

赋诗作对，书道绘图，齐有逆挽法，或纠错或制顽抗差以弥补错讹或制造幽默，枇杷一错没关系，援助补得优雅。