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《熬彻夜也要读完的大元史》 作家：覃仕勇

第1章

绪论

领先，我们要分明晰蒙古帝国史和元代史的干系。

蒙古帝国史，是从成吉想汗的开基创业始，到清朝校服蒙古为止。

元代史，只限于元朝管辖中国时间，即自元世祖忽必烈定齐燕京算起，至元顺帝出关之日为止。从中国朝统来说，则更应该从宋一火之日，始由元朝继统。即在元世祖之前的前四朝，系以蒙古为中心，以漠北的和林为国齐，并弗成算入元代史限制内。

那么，同是少数民族开拓的大一统政事，为什么东说念主们商量清史的热度远高于元史呢？

或者有四个原因：

一、元朝管辖华夏的技术唯有九十七年，而清朝长达二百七十五年，当然，管辖技术越长，留住的烙迹越彰着，从这小数来说，东说念主们对清朝印象潜入，而对元朝的印象要稀罕得多。

二、元朝历史是六七百年曩昔的事儿，相对比拟远处，意志上比拟目生；清朝是中国终末一个封建王朝，离我们最近，比拟闇练。

三、元朝纯以武力入主华夏，也纯以武力管辖华夏，往还如风，文化、俗例、典章、轨制等保留本民族特色，未完成民族并吞；清朝遴荐汉族先进文化，政事、经济、文化轨制全盘向华夏文化面临。

四、《元史》编订苟简。上头提过，元朝历史是六七百年曩昔的事儿，今天的东说念主要了解它，只可通过阅读史册。但朱元璋出于政事上的需要，即位确当年，便晓谕元朝于这一年消一火，并在这一年下诏编修《元史》，主义所以此来证实元朝的消一火和明朝的兴起齐出于“天命”，而他我方则是“应天承运”的真命皇帝。后果，纂修组仅用了一百八十八天的技术，便完成了利用安适共一百五十九卷，骨子上不外是对从元大齐缉获的元十三朝实录和元代修的典章轨制史《经世大典》进行鄙俗的复制加粘贴，则其苟简不言而喻。钱大昕曾激烈吐槽说：“古今史成之速，未有如《元史》者，而文之浅显，亦无如《元史》者！”虽说照抄史料，因此保存了大齐原始贵寓，史料价值高，但对于世俗读者来说，时时佶屈聱牙，百枯燥赖，只可束之高阁，盛气凌人。另外，纂修东说念主齐是汉东说念主，对元朝蒙古族的轨制并不闇练，好多东西一知半解，写起来东倒西歪，就算读者下定决心去读，到头来照旧如在涔涔里，不得其解。相对来说，《清史稿》材料丰赡，且《清史稿》以外，对于记叙清朝历史的各式贵寓史册星罗棋布，要了解清朝，渠说念好多，况兼，洪秀全、孙中山喊出的标语，近代创新志士仁东说念主的反清反帝战役，西方外来侵犯的殖民，义和团通达的抽噎，贝加尔湖之南及西南约十万平方公里国土的丧失，琉球群岛的割裂……清朝的话题，是十天十夜也讲不完的。

终末补一句，以元朝为布景来论说故事的体裁作品，我也只看过一册陈端生写的《再生缘》费力。

然则，元朝真的没什么故事可聊了吗？

本书会给公共提供许多发生在元朝的排场、好玩的故事。

一代天骄成吉想汗

成吉想羞怯过杀掉高过车轴须眉的大叫吗？

成吉想汗第四子拖雷之子旭烈兀所建的伊利汗国事蒙古帝国四大汗国之一，这伊利汗国的宰相拉施特编撰有一部名为《史集》的全国通史文章。

按照《史集》对“蒙古”一词的知道，其真谛原是“孱弱、真诚”。

再对比一下蒙古部落的配置和发展，可说是“名如其东说念主”——蒙古原为东胡系鲜卑同胞室韦诸部中的一个小部落，唐代游弋入今额尔古纳河下贱南高山森林中，在一个叫蒙兀室韦的场所生活。这可不即是僻居于深山老林里“孱弱、真诚”的弱小原始部落？

从五代历经辽、宋、金等时间，蒙古永诀以劫子、梅古悉、谟葛失、毛割石、毛揭室、萌古子、蒙国斯、蒙古斯、蒙古里、盲骨子、朦骨等称呼出现时我国旧书中，到了元代，才并吞译作蒙古。

蒙古的巨大，主要收获于成吉想汗的崛起。

“成吉想汗”一词的真谛真谛，史学界有多种知道，这里，如故按拉施特《史集》里的知道来明白吧——成吉想汗，即为最毅力、最巨大的汗，也即是最高帝王或王中之王。

成吉想汗的父亲名叫也速该，是一个小部落的酋长，特性很横，很霸说念。

虽然，在以强凌弱的原始社会里，荒诞是生涯和发展的硬深嗜，应该陈赞。

也速该荒诞到什么地步呢？

但凡他看中了的东西，就会豁出命去抢，不达主义不适度。

这不，某天，他在斡难河滨放鹰捕猎，看见一个须眉驾着一辆苟简的马车流程，马车上坐着一个绚烂的小姐。

看到这个小姐，也速该就无心捕猎了，脑海里只剩下一个念头：我必须占有这个小姐！

驾马车的须眉名叫赤列齐，是篾儿乞惕部东说念主，马车上的小姐是他从斡勒忽讷兀惕部刚刚迎娶的新婚浑家诃额伦。

赤列齐觉察到了也速该眼里精明着的盘算之光，情知不好，一面凶狠貌地回瞪对方，一面扬鞭加快驱车。

也速该被赤列齐恶狼一般的视力瞪得内心发毛，恐怕我方一个东说念主摆挣扎，就扭头回家找帮忙了。

也速该找来的帮忙是他的哥哥和弟弟，三个东说念主拿了弓箭，凶神恶煞地去追逐那对浑家。

赤列齐双拳难敌六手，只好丢弃浑家跑了。

这么，也速该哥仨喜跃盛兴地把马车以及马车上的诃额伦弄回了家。

本日，也速该就和诃额伦拜了寰宇，入了洞房。

诃额伦的喉咙哭哑，也莫得半点措施，只好乖乖地从了也速该。

诃额伦从了也速该后，一共生了四个男儿、一个女儿。

要点是第一个男儿。

这个男儿，即是自后的最高帝王或王中之王——成吉想汗！

据说，成吉想汗生下来的时候，左手里持着一个凝结的血块，荒谬邪门。

正巧，成吉想汗出身的头天，也速该和塔塔儿部干架，赢了！

真的双喜临门！

也速该乐得嘴巴齐将近咧到耳根了。

他想给荣达儿起个名字，若何脑筋不好使，憋了半天，就从俘虏中应答揪了个长得比拟帅的东说念主问：“说！你叫啥名字？”

这个被俘的倒霉蛋老真诚恳叮嘱：“铁木真。”

得，荣达儿的名字就叫铁木真了。

其时，谁也莫得料想，“铁木真”这个名字自后会威震宇内，名垂千古。

铁木真九岁那年，他的父亲也速该带他到亲戚翁吉剌惕部东说念主德薛禅家求婚，给铁木真遴聘了德薛禅的女儿蒲儿帖。

蒲儿帖比铁木真大一岁，十岁，长得温秀可喜。

两边家长一拍即合，九岁的铁木真和十岁的蒲儿帖当晚就在蒲儿帖家里入了洞房。

也速该捧腹大笑，把带来的马匹作为财礼，我方趁着月色，策马回家了。

也速该闲居犯警太多，也不善于检查、料理，路过扯客彻儿山隔邻的失剌草原，遇上一群塔塔儿东说念主在宴集，他忘了我方也曾打劫过塔塔儿东说念主的财物，竟然上去讨酒喝。

塔塔儿东说念主中有东说念主认出了也速该，不动声色，在给他的酒里放了毒药。

就这么，喝了鸩酒的也速该回到家后，毒发身故。

临死前，也速该把浑家儿女托给心腹蒙力克护理。

在重视荒诞的原始社会，弱小不是用来哀怜的，而是用来羞辱的。

也速该既死，他的男儿又齐幼小，未免被东说念主羞辱。

部族中东说念主飞速消释了诃额伦子母，十足去修起另一个部族泰亦赤兀惕东说念主。

诃额伦孤单无依，只得别居僻处，靠采拾野果、野菜来赡养孩子。

补充一下，像也速该这么的东说念主，生前毫不可能唯有一个女东说念主。除了诃额伦外，他还有其他女东说念主，其中一个女东说念主生了两个男儿，也死亡了。两个男儿永诀叫别克惕、别勒古台，跟诃额伦和铁木真在整个生活。

铁木真的荒诞不在其父之下，一家东说念主受东说念主羞辱，那是他年级还小。但他在家里荒诞起来，分分钟不错要东说念主命。

这不，因为小数点小事，异母手足别克惕和铁木真起了争执，铁木真一口火气莫得压下，次日，就叫上比我方小两岁的亲弟弟合撒儿，趁别克惕坐在山冈上牧马时，一前一后包抄，把别克惕奉上了西天。

诃额伦知说念后，又骂又闹，却也船到急时抱佛脚迟。

部族中东说念主传说了铁木真小小年级就有这么的“豪举”，无不刮目相看，便又启动领受他们一家。

铁木真长大后，居然是条豪杰，和其他部落干仗，从不退避。

有一次，和泰亦赤兀惕东说念主搏杀，铁木真冲得太前，被东说念主家生擒了。

部族中的东说念主齐合计铁木真这回必死无疑了。

哪知，深宵时刻，铁木真竟然挣脱系结，杀遵从护，逃了总结。

部族中的东说念主无不惊呼，奉之为神。

铁木真父亲也速该的老一又友王罕在部族中很有地位，喜跃盛兴地认铁木真为义子。

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